『자기를 바로봅시다』영혼의 세계 2
영혼의 세계 2
지금까지 이야기한 것은 모두 당사자가 전생기억을 갖고 있어서
이야기하는 경우들입니다만, 또 심리학에서 전생을 조사하는 방법
이 있습니다. 심리학에서는 최면술을 사용하여 그 사람의 전생을
알 수 있는 방법이 연구된 것인데, '연령퇴행'이라는 것입니다.
최면을 걸어서 최면 상태에서 사람의 연령을 자꾸자꾸 후퇴, 역행
시키는 것입니다.
즉 스무 살 되는 사람을 최면을 걸어서 열 살로 만듭니다. 그러면
열 살 먹은 사람이 되어 그때의 행동이나 말을 그대로 하는 것입니
다. 또 네 살이 되도록 만듭니다. 그러면 네 살 때의 노래를 하고
행동을 하는 것입니다. 한 살로 만들어 놓으면 울기만 합니다. 말도
못 하고 이런 것을 연령퇴행이라고 하는 것인데 심리학에서 인정
하는 것입니다.
의학에서도 이것을 인정하고 있습니다. 어떤 사람이 병이 났는데
아무래도 그 원인을 알 수 없을 때 연령퇴행을 시켜서 그 원인을
조사해 봅니다. 그러면 10년이나 20년 전의 옛날에 그 원인 되는 것
이 있음을 알 수 있습니다. 그러면 이것이 전생 문제와는 어떤 관계
가 있는가? 연령퇴행을 하여 한 살로 만들어 둡니다. 그러면 4,50세
되는 사람도 손발을 버둥거리고 빽빽 울면서 어린애 몸짓만 할 뿐
입니다. 이번에는 "네가 태어나기 1년전, 2년 전에는 어디 있었느
냐" 하고 묻습니다. 그러면 주소 성명이 완전히 바뀌어 버립니다.
예를 들어 여기 해인사 골짜기에 사는 사람을 연령퇴행을 시켜
한 살까지 가는 것입니다. 그리고서는 태어나기 3년 전을 묻는 것입
니다. 그러면 주소 성명이 바뀌어져서 전라도 어느 곳의 누구라든
지, 일본 어느 곳 사람이라든지, 사람이 완전히 달라져 버리는 것입
니다. 그때부터는 과거의 기억으로 돌아가는 것입니다. 이것을 정신
과학에서 전생회귀라고 합니다. 전생으로 돌아간다. 이 말입니다.
전생으로 돌아가서 한 생뿐만이 아니고 이생, 삼생....여러 수십
생까지 올라가는 방법입니다.
심리학에서는 인간의 정신 상태를 세 가지 단계로 나눕니다. 지
금 이렇게 이야기하는 것은 의식 상태입니다. 의식 상태 안에 잠재
의식이 있고 잠재의식 속에 무의식 상태가 있습니다. 이것은 의식
이 완전히 끊어진 그런 상태입니다.
프로이드가 잠재의식은 어지간히 연구하여 발표하였지만 무의
식에 대해서는 별로 공을 세우지 못했습니다. 이 무의식 상태에
대해 큰공을 세운 사람이 바로 영국의 캐논박사입니다. 그는 원래
정신과 의사인데 영국 국가에서 주는 가장 최고의 명예인 나이트
작위까지 받은 대학자로 영국, 프랑스, 이탈리아, 서독, 미국 등
5개국 학술원의 지도교수이기도 합니다. 그의 가장 큰 공적은
전생 조사에 있습니다.
그도 처음에는 과학자의 입장에서 영혼도 있을 수 없고 윤회도
없다고 철두철미 부정하였습니다. 그러나 최면술을 이용한 무의식
상태에서 전생회귀를 시켜 보니 자꾸 전생이 나타나는 것이었습니
다. 연령퇴행하여 열 살, 한살, 출생 이전으로 시간을 되돌리면 전
생, 삼생, 십생......, 저 로마시대로까지 역행되어 전생이 나타나는
것이었습니다. 이런 것들을 다른 사실의 기록과 조사해 보면 모두
맞는 것입니다. 이렇게 하여 1천 3백여 명에 대한 전생 자료를 수집
하여 1952년, [인간의 잠재력]이라는 책으로 출판하였습니다.
이 캐논보고서에 의하면 병이 들어서 아무리 치료를 해도 낫지
않는데 전생회귀를 통해서 조사를 해보면 그런 명들이 전생에서넘
어온 것으로 그 전생의 발병 원인에 의거해서 치료하니 병이 낫는
것이었습니다. 이것이 유명한 전생 요법으로 거기에 보면 이런 사
례가 있습니다.
어떤 사람이 물만 보면 겁을 냅니다. 바다를 구경한 적도 없고 큰
강 옆에 살지도 않았습니다. 그런데도 물만 보면 겁을 내는데 아무
리 치료를 해도 소용이 없었습니다. 그래서 전생회귀를 시켜 보니
그는 전생에 지중해를 내왕하는 큰 상선의 노예였습니다. 그런데
상선의 상인들에게 죄를 지어서 쇠사슬에 묶인 채 바닷물 속으로
던져져서 빠져 죽었던 것입니다. 그때 얼마나 고생을 했겠습니까?
그러니 금생에 물만 보면 겁을 내는 것입니다. 이 원인에 의거해서
치료를 하니 병이 나았습니다.
또 한 사람은 높은 계단을 무서워 오르지 못하는 것입니다. 그
사람의 전생을 보니 그는 전생에 중국의 장군인데 높은 낭떠러지
에서 떨어져 죽었던 것입니다. 그래서 높은 곳만 보면 겁을 내는
것이었습니다.
이런 캐논보고서의 사례에 의거해서 학자들이 전생 요법을 개발
하여 요즈음 세계적으로 크게 유행하고 있습니다. 1977년 10월3일
자 [타임]지에 보면 이에 관해 자세히 소개되어 있습니다. 세
계적으로 권위 있는 잡지에서 자신 있게 보도할 때에는 부인하기
어려운 것입니다. 이처럼 전생이 있다는 것은 물론이고 병 치료에
있어서도 전생요법이 세계적으로 유행하게 되었는데도 전생과 윤
회에 대한 의심을 갖는다면 불교를 안 믿어야 될 것입니다.
그러면 전생이 있고 윤회를 한다고 할 때 어떤 법칙에서 윤회를
하는가? 내가 마음대로 원하기만 하면 김씨가 되고 남자가 되고 할
수 있는가? 캐논보고에 의거해서 살펴보면 그것은 순전히 불교에서
얘기하는 인과 법칙에 의한다는 것이 판명되었습니다.
인과 법칙이란 선인선과 악인악과입니다. 콩 심은 데 콩나고 팥
심은 데 팥 난다는 말입니다. 이것은 자연의 법칙입니다. 착한 원
인에는 좋은 결과가 생기고 나쁜 원인에는 좋지 않은 결과가 생
긴다 이 말입니다. 이제 전생을 알 수 있게 되었으니 어떤 사람이
전생에 착한 사람이었는지 악한 사람이었는지를 알아서 그 사람
의 금생의 생활이 행복한지 불행한지를 비교해 보면, 전생에 악
한 사람이면 반드시 금생에 불행한 사람이고 전생에 착한 사람
이면 반드시 금생에 행복한 사람이라는 것입니다.
부처님께서 말씀하셨습니다.
전생 일을 알고자 하느냐?
금생에 받는 그것이다
내생 일을 알고자 하느냐?
금생에 하는 그것이다
전생에 내가 착한 사람이었나 악한 사람이었나를 알고 싶으면 금
생에 내가 받는 것, 지금 행복한 사람이냐 불행한 사람이냐를 살펴
보면 됩니다. 다음 생에 내가 행복하게 살 것인가 불행하게 살 것인
가를 알고 싶으면 지금 자신이 하는 일을 보면 알 수 있습니다. 현
대의 정신과학에서는 인과를 인도말인 카르마라고 하여 이제는 세
계적인 학술용어가 되었습니다.
인과문제에 대해 가장 큰 공을 세운 사람은 미국의 에드가 케이
시입니다. 그에 관해서는 전기도 많이 나와 있는데 그를 '기적인'
이라고 부르는데 기적을 행사하는 사람이라는 뜻입니다. 어떤 기
적을 행사하느냐 하면, 남의 병을 진찰하는데 주소 성명만 가르쳐
주면 수천 리나 멀리 떨어져 있어도 그 병을 모두 진찰할 수 있습
니다. 그리고서 처방을 내고 병을 치료하는데 다 낫는다는 것입니
다. 이렇게 하여 무려 3만 명 이상이나 치료를 했습니다.
미국 뉴욕에 앉아서 영국 런던에 있는 귀족들을 진찰할 수 있으
며, 이탈리아의 로마에 있는 사람들도 진찰할 수 있는 것입니다. 이
것뿐만이 아닙니다. 어떤 사람은 자기 친구가 영국 런던에 갔는데
지금 어디서 무엇을 하고 있는지 케이시에게 물어봅니다. 그의 답
을 듣고서 바로 뉴욕에 전화를 해보면 그의 말이 그대로 맞습니다.
케이시가 병을 진찰해 보면 그 원인이 전생에서 넘어오는 것이
많은 것을 알았습니다. 그런데 그는 예수교도였습니다. 예수교에는
전생이 없지 않습니까? 그래서 자기의 종교와 반대되는 것이라고
하여 병 치료하는 것을 그만두려고 했습니다. 그러나 주위의 학자
들이 종교와 학문과는 다르다고 그를 설득하여 이것을 학문적으로
끝까지 조사해 보자고 의논이 되었습니다. 이리하여 병 치료하는
것은 그만두고 전생 조사를 본격적으로 시작하여 2천 5백 명의 전
생을 조사하였습니다.
그의 사후에도 버지니아 비치에서는 그의 원거리 진찰과 전생투시
에 대한 수많은 기록을 많은 학자들이 연구하고 있으며 많은 책들
이 발행되고 있습니다. 그 중에서도 특히 [초능력의 비밀]과 [윤회
의 비밀]이 두 권은 공산국가를 제외한 거의 모든 국가에서 번역
되었습니다. 에드가 케이시의 전생투시에 의한 전생과 금생과의
인과를 보면 이렇습니다
어떤 사람은 자식을 낳고 사는 부부간에도 그 사이가 무척 나쁩
니다. 그 전생을 알아보니 서로가 원한이 맺힌 사이입니다. 내외 간
에 잘 지내는 사람을 알아보니 전생에 아버지와 딸 관계이거나 혹
은 어머니와 아들 관계입니다. '그럴 수가 있을까?' 하겠지만 우리
들이 몰라서 그렇지 본래 인과란 그렇게 맺어지는 것입니다.
우리들이 업장은 두텁고 눈은 어두워 이해가 가지 않으니 곤란한
것입니다. 숙명통(전생의 일을 훤히 아는 능력)을 하여 전생을
환히 들여다볼 수 있으면 별 문제가 없겠지만, 그래서 이런 때에 현
대의 과학자들이 연구한 전생과 윤회 및 인과에 대한 좋은 자료를
소개하면 부처님 말씀을 믿고 이해하는 데 보탬이 되지 않겠느냐는
것입니다.
지금까지 이야기해 왔듯이 부처님이 말씀하신 '윤회를 한다, 인
과가 있다'라는 것은 현대의 과학적 자료로도 충분히 설명이 되는
것입니다. 내가 항상 하는 말이지만 이 우주의 진리를 다 깨달은 부
처님께서 윤회를 말씀하셨으니 이것을 믿으면 그만입니다. 캐논이
라든지 케이시라든지 하는 과학자가 중요한 것이 아닙니다. 부처님
께서 3천여 년 전에 말씀하셨는데 현대 과학이 이에 가까이 오고
있는 것뿐입니다.
그러니 불교 믿는 사람은 부처님 말씀 중에서 이해가 안 되는 것
은 우선 내 이해가 부족한 줄 알아야 합니다. 무조건 배척하거나 반
대할 것이 아니라 스스로 체험하며, 알고 또 바르게 실천하도록 노
력합시다.