4.[신심명] 違順相爭이 是爲心炳이니

5. 어긋남과 따름이 서로 다툼은 이는 마음의 병이 됨이니

   違順相爭이     是爲心炳이니

     위 순 상 쟁          시 위 심 병 

  어긋난다, 맞는다 하며 서로 사운다면, 이것이 갈등이 되고 모순이

되어 마음의 병이 된다는 말입니다.

6. 현묘한 뜻은 알지 못하고 공연히 생각만 고요히 하려 하도다.

   不識玄旨하고    徒勞念靜이로다

     불 식 현 지          도 로 염 정 

  “참으로 양변을 여읜 중도의 지극한 도를 모르고 애써 마음만 고요히

하고자 할 뿐이라”는 것입니다.  ‘대도를 성취하려면 누구든지 가만히

앉아서 고요히 생각해야지, 다른 방법이 없다’고 고집하는 사람들을 위해서

이런 말씀을 하셨습니다. 

이 대도(大道)라는 것은 간택심(揀擇心).증애심(憎愛心).순역심(順逆心)을

버리면 성취하지 않을래야 않을 수 없는 것이므로, 마음을 억지로 고요하게

해서도 안되고 그렇다고 분주하게 해서도 안된다는 것입니다.  마음을 고요히

하면 안된다고 하니 그러면 분주하게 하면 되지 않겠느냐고 혹 생각할는지

모르지만, 움직임과 고요함 이 두 가지가 다 병으로서 움직임이 병이라면

고요함도 병이고 어긋남이 병이라면 맞음도 병입니다. 

왜냐하면 이 모두가 상대적인 변견이기 때문입니다. 

이러한 상대를 버려야 대도에 들어가게 됩니다.