영원한 자유를 위하여

나옹화상 승원가 (懶翁和尙僧元歌) 2. 청학백학 앵무공작 靑鶴白鶴鸚鵡孔子 가응가곤 공명등이 可鷹可鵾功名等而 가지가지 새짐생이 可枝可枝鳥金生而 칠보연못 향나무새애 七寶池香樹間厓 이리날라 저리가고 一以飛那切以可古 저리날라 이리오니 切以飛那一以來耳 가며오며 우..

나옹화상 승원가 (懶翁和尙僧元歌) 승원가(僧元歌) 주인공 주인공아 主人公主人公我 세사탐착 그만하고 世事貪着其萬何古 참괴심을 이와다서 慚愧心乙而臥多西 한층염불 어떠하뇨 一層念佛何等何堯 어젯날 소년으로 昨日少年乙奴 금일백발 황공하다 今日白髮惶恐何多 아침나절 무..

3. 영주가(靈珠歌) 신령한 이 구슬 이 노래 부르나니 온갖 보배 장엄이 항하사 세계를 둘러싼다 원래 이 보배는 값할 수 없는 보배라 사바세계 값으로 매기면 더욱더욱 어긋나리 지극히 영롱하여 한 점 티가 없거니 본래 그대로 청정하여 한 점의 티도 없다 적멸(寂滅)하고 응연(應然)함을 ..

2. 고루가(枯髏歌) 2. 거칠은 것에도 집착하고 애정에 떨어져 눈으로는 빛깔 탐하고 귀로는 소리 찾네 괴로움인 줄 알지 못하고 쾌락에 얽매여 물욕에 끌려다니면서 한 평생을 보낸다 미세한 데에도 집착하여 구하는 마음 있어 세상의 이름과 이익에 무심하지 못하나니 금과 은과 옥과..

2. 고루가(枯髏歌) 이 마른 해골이여 지금 이것이 마른 해골임을 모르면 어느 겁에도 삼계를 벗어나지 못하리 이 물건이 뜬 허공 같음을 알아야 하네 몇천 생(生)이나 생사에 윤회하면서 잠깐도 머물지 않고 사생육도(四生六道) 쉼 없는 곳을 돌아왔다 다시 가면서 몇 번이나 몸을 받았..

보제존자 삼종가 (普濟尊者 三種歌) 1 . 백납가(百納歌) 백번 기운 이 누더기 분소의(糞掃衣)여 온갖 헝겊 주워와 알맞게 기웠나니 베옷 입은 위의가 어디로 가나 족하건만 그 재미 아는 사람 옛날부터 드무네 내게 가장 알맞으니 어찌 헤아려 생각하랴 4은(四恩)*이 가벼울수록 복은 더욱 ..

발문 이상은 왕사 보제존자가 사방으로 돌아다닐 때 일상의 행동을 한마디, 한 구절 모두 그 시자가 모아 「나옹화상 어록」이라 이름한 것이다. 그 제자 유곡(幽谷) · 굉각(宏覺) 등이 여러 동지들과 더불어 세상에 간행하려고 내게 그 서문을 청하였다.그래서 나는 그들에게 말했다. "..

달마(達磨)를 찬탄함 양왕(梁王)과 맞지 않아 부끄러이 떠났나니 소실봉(小室峰) 앞에서 성이 나 말 않다가 신광(神光)에게 독한 화살 쏜 뒤에는 몽두(蒙頭)쓰고 합장하여 하늘에 알려준다 죽망달마(竹網達磨)를 찬탐함 향지국(香至國 : 달마스님의 고국)의 왕궁에 복없이 머무는데 서쪽 바..

강남(江南)의 구리송(九里松)에 제(題)함 10리는 연꽃이요 9리는 소나무인데 산에 있고 물에 있어 그것이 같지 않구나 그 중간의 바람과 달은 산도 물도 아니지만 땅을 비추고 하늘을 흔들면서 공겁까지 가도다 소요굴(逍遙窟)의 천연석 나한에 제(題)함 자유로이 소요(逍遙)하며 몇 겁을 지..

윤시중(尹侍中)의 집에 잠깐 들렀을 때 준 글 지난날 좋은 인연 있어 여기 왔나니 온 집이 엄숙하고 고요해 마음이 편안하고 노니는 꽃동산은 인가에서 머나니 깊은 산, 산속의 산과 같네 안렴사 정량생(按廉使 鄭良生)에게 주는 글 정직하고 곧은 그 뜻 누가 알 것인가 젊어서부터 지금까..