영원한 자유를 위하여

19. 최상서(崔尙書)의 청으로 영가에게 소참법문을 하다 스님께서 법좌에 올라가 영혼을 부르며 말씀하셨다. "나(羅)씨 영혼이여, 나씨 영혼이여, 아는가? 모른다면 그대의의심을 풀어주겠다. 나씨 영혼이여, 63년 전에 4연(四緣)이 거짓으로 모인 것을 거짓으로 이름하여 남[生]이라 하였으..

17. 나라에서 주관한 수륙재(水陸齋)에서 육도중생에게 설하다 스님께서 자리에 올라 한참을 잠자코 있다가 말씀하셨다. "승의공주(承懿公主 : 공민왕비 노국대공주를 말함)를 비롯하여 여러 불자들은 아는가. 여기서 당장 빛을 돌이켜 한번 보시오. 지옥 · 아귀 · 축생 · 아수라 · 인..

13. 지공화상 생일에 스님께서 화상의 진영 앞에 나아가 말씀하셨다. 얼굴을 마주 대고 친히 뵈오니 험준한 그 기봉(機鋒)에 모골(毛骨)이 시리다 여러분, 서천(西天)의 면목을 알려 하거든 한 조각 향 연기 일어나는 곳을 보라. 驀而相逢親見徹 機鋒嶮峻骨毛寒 諸人欲識西天而 一片香..

9. 보설(普說) 스님께서는 법좌에 올라 한참을 잠자코 있다가 말씀하셨다. "알겠는가. 사부대중이 함께 모여 일심으로 굳이 설법을 청하므로 산승이 이 자리에 올라왔다. 대중은 잠자코 이 설법을 들으라. 이 눈앞에 분명하고 역력하여 설법을 듣는 자는 그 누구며, 합장하고 묻는 이는 그 ..

4. 해제(解制)에 상당하여 스님께서 법좌에 올라가 말씀하셨다. "4월 15일에 결제에 들어가 7월 15일이 되어서 해제를 하니 납자들은 모였다 흩어진다. 봄은 가고 가을이 오니 새로움과 낡음이변하는구나." 주장자를 쑥 뽑아들고 말씀하셨다. "말해 보라. 이것이 맺음인가 풂인가, 모임인가 ..

어 록 1. 상당법어 1. 광제선사(廣濟禪寺) 개당 스님께서는 강남에서의 행각을 마치고 대도(大都)에 돌아와 연대(燕代)의 산천을 두루 돌아다니셨다. 그 도행(道行)이 궁중에 들려 을미년(1355) 가을에 황제의 명을 받들고 광제사(廣濟寺) 주지가 되어 병신년(1356) 10월 보름날에 개당법회를 열..

행장 3. 고담스님은 백지 한 장으로 답하였는데, 겉봉에는 '군자천리동풍(君子千里同風)'이라고 여섯 자를 썼다. 스님은 받아 보고 웃으면서 던져버렸다. 시자가 주워 뜯어 보았더니 그것은 빈 종이었다. 스님은 붓과 먹 두 가지로 답하였다. 신축년(1361) 겨울에 임금은 내첨사 방절(方節)..

행장 2. 그 해 3월에 대도를 떠나 통주(通州)에서 배를 타고, 4월 8일에 평강부 (平江府)에 이르러 휴휴암(休休艤)에서 여름 안거를 지냈다. 7월 19일에 떠나려 할 때, 그 암자의 장로가 만류하자 스님은 그에게 게송을 지어 주었다. 쇠지팡이를 날려가며 휴휴암에 이르러 쉴 곳을 얻었거니 그..

행장(行狀)* 문인 각굉(門人覺宏)지음 스님의 휘는 혜근(慧勤)이요 호는 나옹(懶翁)이며, 본 이름은 원혜(元慧)이다. 거처하는 방은 강월헌(江月軒)이라 하며, 속성은 아(牙)씨인데 영해부(寧海府) 사람이다. 아버지의 휘는 서구(瑞具)인데 선관서령(膳官署令)이란 벼슬을 지냈고, 어머니는 ..

탑명(塔銘)* 전조열대부 정동행중서성좌우사랑 중문충보절동덕 찬화공신중 대광한산군 예문관대제학지춘추관사 겸 성균대사성 지서연사 신이색 봉교찬(前朝列大夫征東行中書省左右司郞中文*忠報節同德贊化空臣重* 大匡韓山君藝文舘大提學知春秋舘事*兼成均大司成知書筵事*..