[서장 書狀] 종범스님 - 24 / 허사리에게 보낸 편지

▒ 서장 - 24 / 허사리에게 보낸 편지 ▒ 

 

 

경주 장항리사지의 석조불상(현재 국립경주박물관에 있음)

사진 : 박근재

 

 

 答   許司理  壽源
黃面老子ㅣ 曰ㅣ信爲道元功德母라 長養一切諸善法이라하며 又云ㅣ信能增長智功德하고 信能必到如來地라하시니 欲行千里인댄 一步爲初라 十地菩薩이 斷障證法門도 初從十信而入然後에 登ㅣ法雲地而成正覺하나니 初歡喜地도 因信而生歡喜故也라 若決定豎起脊梁骨하야 要做世出世閒*沒量漢인댄 須**是箇ㅣ生鐵*鑄就底라사 方了得이어니와 若ㅣ半明半暗하며 半信半不信인댄 決定了不得하리라 此事는 無人情하야 不可傳授니 須是自家省發하야사 始有趣向分이어니와 若取佗**人口頭辦인댄 永劫에 無有歇時하리니 千萬十二時中에 莫令空過어다 逐日起來應用處에 圓陀陀地ㅣ 與釋迦達磨*로 無少異언만은 自是當人이 見不徹ㅣ透不過하고 全身이 跳在聲色裏*하야 卻*向裏**許求出頭하나니 轉沒交涉矣리라 此事는 亦不在久參*知識이 徧歷叢林而後에 了得이니 而今에 有多少ㅣ在叢林하야 頭白齒黃호대 了不得底하며 又有多少ㅣ乍入叢林에 一撥便轉하야 千了百當底하니 發心은 有先後어니와 悟時은 無先後니라 昔에 李文和都尉ㅣ 參*ㅣ石門慈照할새 一句下에 承當하야 便千了百當하고 嘗有偈하야 呈ㅣ慈照云ㅣ學道는 須是鐵*漢이라사 著*手心頭便判이니 直取無上菩提인댄 一切是非莫管이라하니 但從月卻*下崖將去하야 死便休언정 不要念後思前하며 亦不要生煩惱니 煩惱則障道也리라 祝祝하노라
 又
左右ㅣ 具正信ㅣ立正志하니 此乃成佛作祖基本也라 山野ㅣ 因以湛然으로 名公道號호니 如ㅣ水之湛然하야 不動則ㅣ虛明自照하야 不勞心力하리라 世閒*出世閒*法이 不離湛然하야 無ㅣ纖毫透漏하나니 只以此印으로 於ㅣ一切處에 印定하면 無是無不是하야 一一解*脫이며 一一明妙며 一一實*頭라 用時에도 亦湛然하며 不用時에도 亦湛然이리라 祖師ㅣ云ㅣ但ㅣ有心分別計較하면 自心見量者ㅣ 悉皆是夢이라하시니 若心識이 寂滅하야 無一動念處면 是名正覺이니 覺旣正則ㅣ於ㅣ日用二六時中에 見色聞聲하며 齅香了味하며 覺觸知法하며 行住坐臥와 語黙動靜이 無不湛然호대 亦自不作顚倒想하야 有想無想이 悉皆淸淨하리라 旣得淸淨하면 動時에는 顯ㅣ湛然之用하고 不動時에는 歸ㅣ湛然之體*하리니 體用이 雖殊나 而ㅣ湛然則ㅣ一也라 如析栴檀에 片片皆栴檀이니라 今時에 有ㅣ一種杜撰漢이 自巳*月卻*跟下도 不實*하면서 只管敎人으로 攝心靜坐하야 坐敎絶氣息하라하나니 此輩는 名爲眞可憐愍이니라 請公은 只恁麽ㅣ做工夫어다 山野ㅣ 雖然如此指示公이나 眞ㅣ不得已耳니 若實*有恁麽做工夫底事인댄 卽是汚染公矣니라 此心은 無有實*體*어늘 如何硬ㅣ收攝得住며 擬收攝이나 向ㅣ甚處安著*고 旣無安著*處則ㅣ無時無節하며 無古無今하며 無凡無聖하며 無得無失하며 無靜無亂하며 無生無死하며 亦無湛然之名하며 亦無湛然之體*하며 亦無湛然之用하며 亦無恁麽說湛然者하며 亦無恁麽受ㅣ湛然說者하리니 若ㅣ如是見得徹去하면 徑山도 亦不虛作此號요 左右도 亦不虛受此號하리니 如何如何오

 

[종범스님 불전연구소]

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