[서장 書狀] 종범스님 - 26 / 류보학에게 보낸 편지 ②

▒ 서장 - 26 / 류보학에게 보낸 편지 ② ▒ 

 

 

경주 장항리사지의 석조불상(현재 국립경주박물관에 있음)

사진 : 박근재

 

 

 在如意中하야 須**時時以ㅣ不如意中時節로 在念하야 切不可暫忘也어다 但得本이언정 莫愁末하며 但知作佛이언정 莫愁佛不解*語어다 遮ㅣ 一著*子는 得易守難하니 切不可忽이어나 須敎頭正尾正하야 擴而充之然後에 推已*之餘하야 以及物이니 左右所得이 旣不滯在一隅하야 想於日用中에 不著*起心管帶하며 枯心忘懷也리라 近年已來에 禪道佛法이 衰弊之甚일새 有般杜撰長老는 根本이 自無所悟하고 業識이 茫茫하야 無本可據하며 無ㅣ實*頭伎倆으로 收攝學者하고 敎ㅣ一切人으로 如渠相似하야 黑桼桼*地로 緊閉卻*眼하야 喚作黙而常照라하나니 彦沖이 被此輩에 敎壞了라 苦哉苦哉로다 遮箇話를 若不是左右ㅣ 悟得狗子無佛性이런들 徑山도 亦無說處니라 千萬捋下面皮하고 痛與手段하야 救取遮箇人하라 至懇至禱하라 然이나 有一事하니 亦不可不知니라 此公이 淸淨自居하야 世味澹薄이 積有年矣라 定ㅣ執此ㅣ爲ㅣ奇特이리니 若欲救之인댄 當ㅣ與之同事하야 令其歡喜하야 心不生疑하야사 庶幾信得及하야 肯轉頭來하리니 淨名의 所謂ㅣ先以欲으로 鉤牽하고 後令入佛智ㅣ是也라 黃面老子ㅣ云ㅣ觀法先後하야 以智分別하며 是非審定하야 不違法印하고 次第*建立無邊行門하야 令諸衆生으로 斷ㅣ一切疑라하시니 此乃爲物作則이며 萬世楷模也은 況*ㅣ此公의 根性이 與左右로 逈不同하니 生天은 定在靈運前이요 成佛은 定在靈運後者也라 此公은 決定不可以智慧攝이요 當隨所好攝하야 以日月磨之하면 恐自知非하야 忽然肯捨를 亦不可定이니 若肯轉頭來하면 卻*是箇有力量底漢이라 左右도 亦須**退步하야 讓渠出一頭라사 始得다 比에 暐禪이 歸에 錄得渠答紫巖老子一書어늘 山僧이 隨喜讀一徧하고 讚歎歡喜累日호니 直是好ㅣ一段文章이러라 又似一篇大義하고 末後에 與之下箇謹對호리니 不識커라 左右는 以謂如何오 昔에 達磨*ㅣ 謂二祖曰ㅣ汝伹*外息諸緣하고 內心無喘하야 心如牆壁이라사 可以入道라하야늘 二祖ㅣ 種種說心說性호대 俱不契러니 一日에 忽然省得達磨*所示要門하고 遽白達磨*曰ㅣ弟子此回에사 始息諸緣也니다 達磨*知其巳*悟하시고 更不窮詰하시며 只曰莫成斷滅去否아 曰無니다 達磨*ㅣ曰ㅣ子ㅣ作麽生고 曰ㅣ了了常知故로 言之不可及니다 達磨*ㅣ曰ㅣ此乃從上諸佛諸祖의 所傳心體니 汝今旣得이라 更勿疑也하라하시니 彦沖*이 云ㅣ夜夢晝思ㅣ十年之閒*에 未能全克이라 或ㅣ端坐靜黙하야 一空其心하야 使ㅣ慮無所緣하며 事無所託하야사 頗覺輕安이라하니 讀至此에 不覺失笑호라 何故오 旣慮無所緣이라하니 豈非達磨*의 所謂內心無喘乎아 事無所託이라하니 豈非達磨*의 所謂外息諸緣乎아

 

[종범스님 불전연구소]

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