영원한 자유를 위하여

제5장 공안을 참구하는 납자를 위한 글 공안을 참구하는 납자를 위한 글 1. 동암사(董巖寺) 달공(達空)스님에게 주는 글 허공까지 닿도록 물결을 일으켜도 가산을 모조리 탕진하기 알맞네 눈이 있어도 보지 못하고 귀가 있어도 귀머거리라 붉은 심장 속에 따끔한 몽둥이질 가해서 입가에 ..

제4장 의정을 일으킨 납자에게 주는 글 의정을 일으킨 납자에게 주는 글 1. 조그만 경지에 집착하는 장애 참선하다가 의정을 일으켜 법신도리(法身道理)와 만나서 온누리가 밝고 밝아 조그만큼의 걸림도 없음을 보게 되는 이가 있다. 그들은 당장에 그것을 어떤 경지라고 받아들여서 놓아..

제3장 의정을 일으키지 못하는 납자에게 주는글 의정을 일으키지 못하는 납자에게 주는글 1.지식으로 헤아리는 장애 참선할 때 의정을 일으키지 못하는 이 중에는 옛 큰스님들의 행적과 저서들을 뒤적이며 이론을 검토하여 지식을 구하려는 무리들이다. 이들은 언어로 된 불조(佛祖)의 가..

31. 생사애증에 미련을 두지 말라 현사스님이 말씀하셨다. "그대들은 오직 생사애증(生死愛憎)의 그물에 길이 미련을 두지 말아야 하니 그렇게 되면 선악의 업장에 끄달려 자유가 없는 형편이 되고 만다. 이렇게 되었을 때 설사 그대들이 몸과 마음을 허공처럼 닦을 수 있고, 또한 마음[精..

21. 오온신 속에 소소영영한 주인공이 있다는 망상 현사스님이 말씀하셨다. "이렇게 말하는 이들도 있다. '또렷하고도 신령스런[昭昭靈靈] 마음바탕[靈智]이 있어서, 보고 듣고 하면서 오온의 육신[五蘊身] 속에서 주인공이 된다'라고. 그러나 이런 식으로 선지식이 된 이는 크게 사람을 속..

11. 지식을 배움은 참선이 아니다 서록사(瑞鹿寺) 본선(本先 : 941~1008) 스님께서 말씀하셨다. "선문답을 하거나 그 뜻을 논리적으로 따지는 일, 또는 대어(代語: 남이 대답치 못한 말에 나더러 대신 대답하라면 이렇게 했을 텐데)나 별어(別語 : 이 기연에 대해 나는 다른 말을 붙이겠다) 등을..

제2장 옛 큰스님의 가르침에 대해 평하는 글 옛 큰스님의 가르침에 대해 평하는 글 1. 쓸데없이 마음 쓰지 않다 조주(趙州 :778~897)스님이 말씀하셨다. "30년 동안 쓸데없는 마음을 쓰지 않았다. 옷 입고 밥 먹는것 빼고는 모두 쓸데없이 마음을 쓰는 일일 뿐이다." 나는 이렇게 평한다. 아예 ..

46. 남의 설명을 기대하지 말라 참선할 때에는 남이 다 설명해 주기를 바라서는 안된다. 만약 남이 설명해 준다고 해도 그것은 다른 사람의 도이므로 자기와는 아무 상관없다. 이것은 마치 어떤 사람이 서울가는 길을 묻는데 오직 길만 가르쳐 달라고 해야지 거기다가 서울 소식을 물어서..

41. 도리를 따져 이해하려 들지 말라 참선할 때는 도리를 따져서 이해하여 들어서는 안되니, 오직 딱딱하게 참구해 나아가야 비로소 의정을 일으킬 수 있다. 만약 도리를 따져 이해하려 든다면 이것은 무미건조한 껍데기일 뿐이니, 그 결과는 비단 자기의 생사대사를 확철대오하지 못할 ..

36. 경론의 증거를 드는 알음알이를 조심하라 참선할 때에는 화두를 들고서 오직 이 의정이 깨어지지 않았음을 알았으면 끝까지 딴 생각[第二念]이 없어야 한다. 그리고 결코 경(經)에서 증거를 대어가며 알음알이에 끄달려가서는 안된다. 알음알이가 일단 작동하게 되면 망념이 갈래갈래..