영원한 자유를 위하여

후진 교화에 대한 처신은 어떻게 해야 합니까? 객승이 질문하였다. "그러면 후진 교화를 맡아야 합니까 말지 말아야합니까?" 나는 대답하였다. "4대(四大) 육신 껍데기를 3계(三界)의 바다 가운데 띄웠으니, 이것은 마치 드넓은 바다에 떠도는 한 알의 좁쌀과도 같습니다. 그러므로 재빨리 ..

명예욕의 본질은 무엇입니까? 객승이 또 질문하였다. "저는 반평생이나 공적(空寂)한 도량에서 수행을 했는데도, 명성과 영리의 세계로 감정이 쏠리고 있읍니다. 그래서 나틀 돕지 않는다고 조물주(造物主)만 원망하던 차에 주지의 소임을 맡게 되어 기쁘게 이를 따랐습니다. 그러나 이 ..

주지의 소임은 무엇입니까? 객승이 또 질문하였다. "스님의 도는 온 세상에 널리 알려졌읍니다. 그련데 스님께서는 어찌하여 시절 인연에 따라, 한절의 주지 소임을 맡아 교화를 펴서 불조예(佛祖)께서 세우신 심법(心法)을 널리 펴려 하시지 않으십니까? 편안히 변변찮은 절개만을 지키..

세상사가 수행에 방해가 됩니까? 객승이 질문했다. "번뇌라는 두 글자는 세속에서 쓰는 말입니다만, 그것의 근원[因]은 무엇이며 그 뜻은 무엇인지 모르겠읍니다.〃 나는 말했다. "미망(迷妄)이 바로 번뇌의 근원이고, 물들여 더럽힌다는 것이 그 뜻입니다. 미망이란 자기의 마음이 미혹되..

山房夜話 下 도대체 앎〔知〕이란 무엇입니까? 객승이 물었다. "저는 반평생 동안 학문을 닦아왔습니다. 그리하여 불조(佛祖)의 언교(言敎)를 섭렵했습니다. 그런데 책을 마주하면 언제나 늘 아는 것 갈았읍니다. 그러나 감각적인 자극에 초연하지 못하고 애증(愛憎)의 감정을 억제하지 못..

요즈음 스님들에게는 왜 신통력이 없읍니까? 객승이 또 질문하였다. "서천(西天)의 27조사(二十七祖師)는 모두 신통력이 있었으며, 달마대사 역시 신통력이 있었다고합니다. 그런데 달마대사 이후에는 왜 신통력을 가진 스님이 없었을까요? 한두 분 있었다는 소문을 듣긴 했지만, 자주 듣..

수행과 신통력은 어떤 관계가 있읍니까? 객승이 또 질문하였다. "불. 보살은 모두 신통(神通)하신데, 이것은 수행하여 증득〔修證〕한 것인지요?" 나는 말했다. "신통력(神通力)은 수행해서 얻을 수도 있고 그렇지 않기도 합니다. 신통은 불.보살들이 구원겁(久遠劫) 동안 4무량심(四無量心..

선사들도 계율을 지켜야 됩니까? 객승이 또 질문하였다. "고봉(高峰: 1238∼1295) 스님께서 제자들에게 수계 (受戒) 할 때에 손가락을 태우게 했다는데, 제방(諸方)에서는 이것을 보고 이상하게 생각하지 않은 이가 없었습니다. 정말 고봉스님이 그랬읍니까?" 내가 이렇게 대답했다. "나도 또..

「벽암록」으로 깨달음의 증표를 삼을 수 있읍니까? 객승이 또 질문하였다. "종문 중에는 「벽암집(碧岩集)」이라는 책이 있읍니다. 원오극근(圓悟克勤):1063∼1135)스님이 협산(夾山)에 머물 때, 설두(雪竇)스님의 송고(頌古)를 취하여 강요(綱要)를 나누어 배열하고, 말씀을 해설하여 만든 ..

제자백가(諸子百家)와 참선은 어떤 관계입니까? 객승이 또 질문하였다. "공자(孔子).맹자(孟子) 등의 서적은 왕도(王道)를 말하여 인의(仁義) 사상을 주장했읍니다. 또 노자(老子).장자(莊子)의 책에는 횡도(皇道)를 말하여 무위(無爲)사상을 주장했읍니다. 제자백가(諸子百家)의 서적은 패..