영원한 자유를 위하여

법신의 참 뜻은 무엇인가? 옛날에 동파(東坡:1036∼1101)거사가 여산(廬山)을 다음과 같이 노래했다. 시냇물 소리 그대로가 부처님 말씀인데 산의 자태인들 어찌 청정법신 아니랴 밤 사이의 팔만사천 게송 뒷 날 어찌 다른 사람에게 전할꼬. 溪聲便是廣長舌 山色豈非淸淨身 夜來八萬四千偈 ..

불신이 법계에 충만하다는 뜻이 무엇인가? 부처님 몸 법계에 충만하여 일체 중생에게 두루 나타나시고. 인연따라 감응하여 두루하시나 항상 보리좌를 떠나지 않으시네. 佛身充滿於法界 普現一切群生前 隨綠卦感靡不周 而恒處此菩提座. 천하의 총림에서 부처님을 찬양하는 데에 이 게송..

東語西話 下 불교의 비방에 대해 어떻게 대처해야 하는가? 한유(韓愈:768∼824)는 당나라의 유명한 유학자이다. 그는 석가모니부처님의 가르침이 백성을 다스리는 데에 도움이 된다는 것을 모르고, 많은 글을 발표하여 불교를 비난했다. 대전(大顚)스님이 그의 잘못을 강력하게 지적했는데..

애증심으로 도를 깨칠 수 있는가? 정(情)은 애(愛)와 증(憎) 때문에 생기고, 자취는 진(進)과 퇴(退) 때문에 생긴다. 바로 이 애증과 진퇴 때문에 인간이 생사에 유랑하며, 3계(三界)에 윤회하게 된다. 그러나 이것은 세간을 초월하고 멀리 성도(聖道)에 계합하여 보리를 신속하게 증오(證悟)..

공(空)·가(假)·중(中) 3제(三諦)의 뜻은 무엇인가? 하나이면서 셋이니, 이것은 마치 물·파도·얼음이 습성(濕性)을 떠나지 않는 것과 같은 이치이다. 셋이면서 하나이니,이것은 마치 금화·소반·비녀는 모두 금으로 만든 것과 같은 이치이다. 그것은 쓰임새에 따라 천차만별이지만, 본..

시비를 따지는 이유가 무엇인가 ? "아무리 작은 털끝을 볼 수 있는 사람이라도 자기의 눈이 깜짝거리는 것은 스스로 보지 못하며, 천 근의 무게를 드는 사람도 자기 몸은 들지 못한다." 옛 사람의 이 비유는 다른 사람의 잘잘못을 따지는 것은 쉽지만, 자기 자신의 잘못을 인정하는 데는 어..

불법에 깊고 얕음이 있는가? 고창(高昌)땅에 살던 한 장자(長者)는 평소에 도를 닦을 뜻이 있었다. 귀한 벼슬에 올라서도 성내거나 노한 얼굴을 전혀 보이질 않았다. 하루는 그 장자가 내게 말하였다. “불법(佛法)에는 두 가지 길이 있는데, 곧 앝음과 깊음이 있습니다. 그 심오한 것에 대..

근본적인 수행의 태도는 무엇인가 ? 살림살이를 하는 목적은 재물을 모으는 것이고, 몸을 섭생하는 목적은 원기(元氣)를 기르는 데에 있다. 세상에는 근본을 튼튼하게 하지 않고 겉모양만 꾸미는 사람이 있는데 이것은 잘못을 해도 보통 잘못이 아니다. 이웃집에 두 명의 아들이 있다고 ..

인연이란 무엇인가? 옛날 가르침에 "사람에게 인연이 있으면 쉽게 믿고, 법에 인연이 있으면 쉽게 깨달음에 들어간다"고 하였다. 여기서 인연이란 무엇인가 하면, 오랜 겁 동안 심었던 인(因)이 금일에 감응하는 것이다. 연을 만남은 불조 성현도 피하고자 했으나 피하지 못했다. 더구나 ..

모든 곳에 도가 있다는 뜻은 무엇인가 ? 동산연조(東山演祖; ? ∼1104)스님께서는 "모든 곳에 도가 존재한다"는 말씀을 하셨다. 그러자 어떤 사람은 이에 대해 말하기를, "모든 곳이란 바로 만사(萬事)이며, 만법(萬法)입니다. 또 세간의 사법(事法)과 출세간의 지극한 도(道)는 서로 표리 관..